Уважаемые коллеги!

Приглашаем вас в пятницу 10 апреля присоединиться к онлайн-киноклубу, который будет посвящен обсуждению фильма «Три дня Кондора» (1975). Режиссер Сидни Поллак снял шпионский триллер, основанный на романе Джеймса Грэйди «Шесть дней Кондора». Картина номинировалась на премию «Оскар». Обладатель «публичной библиотеки» в голове агент Кондор (Роберт Редфорд) оказывается в патовой ситуации: его коллег убивают, а сам он становится мишенью не только для врагов, но и для собственного руководства. Порядочный интеллектуал, который читал все, что издается в мире, чтобы найти утечку секретов, становится преступником и берет в заложники девушку. Фильм – эхо Уотергейтского скандала, в котором явно отображено описанное еще Фрейдом стремление власть имущих усилить своё положение и вернуться от «господства права» к «господству силы». Кондор – символ нации, и одновременно человек, которому приходится справляться с собственными экзистенциальными и морально-этическими дилеммами, не только для того, чтобы выжить самому, но и для того, чтобы выжить как личность, сохранив верность собственным принципам.

Сразу после Киноклуба в 18:30 на очередном ОНЛАЙН заседании СНО состоится доклад Николаевой Анжелы Игоревны, студентки 2 курса магистратуры ВЕИП, эмоционально-образного терапевта.

«Психоанализ творчества бельгийского художника-сюрреалиста Рене Магритта. Под покровом тайны».

Вооружившись психоаналитической теорией Зигмунда Фрейда и Жака Лакана, мы попробуем разгадать зашифрованные в полотнах художника интеллектуальные ребусы. Поговорим о том, почему на картинах Магритта лица часто закрыты тканью, а привычные предметы ведут себя необъяснимо, превращая обыденный мир в зашифрованное психоаналитическое высказывание.

Подробно проследим, как трагическая смерть матери художника и связанные с ней детские воспоминания стали фундаментом его визуального языка, породив навязчивые образы травмы.

Обратимся к интеллектуальному диалогу Магритта с Мишелем Фуко, чтобы проанализировать, как их переписка и эссе философа «Это не трубка» радикально изменили представление о связи между словом, образом и объектом.