Книжный клуб СНО «Волшебные чары луны» Эдогава Рампо
Уважаемые коллеги!
Приглашаем вас в пятницу 22 мая в 18:30 присоединиться к онлайн-встрече книжного клуба СНО, которая будет посвящена обсуждению сборника детективных рассказов японского писателя Эдогава Рампо «Волшебные чары луны».
Писатель, считающийся основателем современного японского детективного жанра, рассказал читателям готические истории о «романтическом безумии» в лунном свете, который рождает в душе поэтическую печаль.
В своих рассказах автор поднимает много достаточно значимых тем: инстинкт подражания и самость, фатализм и возможность управлять своей судьбой, инстинкты и интеллект, самоубийство и убийство. Нарратив построен в исповедальной форме с уважением к стилю Эдгара Аллана По, модернистской литературной традиции и японским культурным представлениям.
Особенностью поэтики и философской мысли Рампо здесь становятся отражение и подражание. По задумке автора создается гиперреальность, в которой «оживают» гофмановские куклы-двойники и бодрийяровские симулякры.
Мы рассмотрим рассказы: "Волшебные чары луны", Чудовище во мраке", "Психологический тест".
Контакты СНО
Студенческая жизнь:
Книжный клуб СНО «Волшебные чары луны» Эдогава Рампо
Уважаемые коллеги!
Приглашаем вас в пятницу 22 мая в 17:00 присоединиться к онлайн-встрече книжного клуба СНО, которая будет посвящена обсуждению сборника детективных рассказов японского писателя Эдогава Рампо «Волшебные чары луны».
Писатель, считающийся основателем современного японского детективного жанра, рассказал читателям готические истории о «романтическом безумии» в лунном свете, который рождает в душе поэтическую печаль.
В своих рассказах автор поднимает много достаточно значимых тем: инстинкт подражания и самость, фатализм и возможность управлять своей судьбой, инстинкты и интеллект, самоубийство и убийство. Нарратив построен в исповедальной форме с уважением к стилю Эдгара Аллана По, модернистской литературной традиции и японским культурным представлениям.
Особенностью поэтики и философской мысли Рампо здесь становятся отражение и подражание. По задумке автора создается гиперреальность, в которой «оживают» гофмановские куклы-двойники и бодрийяровские симулякры